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了肯定的用法。
《正字通·心部》说：“慧，梵书言‘了悟’也。”[27]它的意思是说，在梵文中，“慧”字的意思是了悟。到底了悟些什么呢？《五灯会元·卷第四·荐福弘辩禅师》说：“心境俱空、照览无惑...health/2/4/6/
[26] 《大智度论》，姚秦鸠摩罗什译，金陵刻经处版。
[27] 《正字通》，张自烈著，清代康熙清畏堂本。
[28] 《五灯会元》，宋代普济撰，四部丛刊影印...
恒毓
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流传于世。”[23]
其五，无殷，为青原下五代九峰道虔[24]之弟子。化迹见于《景德传灯录》卷十七、《联灯会要》卷二十五、《传法正宗记》卷八、《释氏通鉴》等。
其六，智闲，即香岩智闲（？－...，p．767a。
[18] 《大正藏》卷五十一，No．2076，p．305b-c。
[19]其事迹见于《宋高僧传》卷十七、《景德传灯录》卷十二、《释氏稽古略》卷三、《五灯会元》卷四、《释氏...
饶宗颐
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;1099)处得大彻悟。年代不详。见《续传灯录》六、十二，《五灯会元》十六。
[22]《大正藏》47，p.208上。
[23]《大正藏》38，p.566上、中。
[24]《大正藏》...
杨笑天
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求得待如何。
第二联“知事少时烦恼少，识人外处是非多”，实为唐末五代僧齐己语。宋代僧雷庵正受编《嘉泰普灯录》卷二十《庆元府东山全庵齐己禅师》：“邛之蒲江人。族谢氏。[35]南宋僧普济撰《五灯会元》...
不详
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？’峯休去。”[23]《五灯会元》卷十三《洛京灵泉归仁禅师》，载唐末五代曹洞宗僧疏山匡仁与归仁的回答机缘：“初问疎山：‘枯木生花，始与他合。是这边句？是那边句？’山曰：‘亦是这边句。’师曰：‘如何是...致脾胃疾，十载方愈。(凡折退饮食及涕唾便利等，并宜鸣指、默念呪，发施心而倾弃之。)”
再如《五灯会元》卷七《鼎州德山宣鉴禅师》：“龙牙问：‘学人仗镆鎁剑拟取师头时如何？’师引颈近前，曰：‘?！’...
不详
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1983年版。
(宋)永明延寿，《万善同归集》，《大正藏》第四十八册，台北市：新文丰出版公司，1983年版。
(宋)普济编，《五灯会元》，《卍续藏》第一三八册，台北市：新文丰出版公司。
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黄莹暖
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宋·祖琇 《卍续藏》137册
《五灯会元》 宋·普济 《卍续藏》138册
《林间录》 宋·惠洪觉范 《卍续藏》148册
《佛祖历代通载》 元·念常 《大正藏》49册
《敕修百丈...
范佳玲
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得到供养。
四月十四日，师让弟子圆持、圆慈等四人到王府井书店，购买《五灯会元》一百部，二十部赠给广济寺僧众，余送给佛学院学僧。四月十六日下午，师到法源寺处理工作人员在寺内结婚的问题。，
同...
圆持法师
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1995年版。梁代释僧佑撰，苏晋仁、萧錬 子点校。
《高僧传》，中华书局，1992年版，梁代释慧皎撰，汤用彤、汤一玄校注、整理。
《五灯会元》，中华书局，1989年版，宋代普济著，苏渊雷点校。
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贺云翱
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宋高僧传》未言天干有二：人，而《五灯会元》以后至于《续略》、《严统》、《全书》、《存稿》诸书争之不巳，于足醉菩提可以为《道济禅师语录》，洪觉范驰鹜俗情可以为古今来少有之大德，毁誉难凭，绝他学路，未始非...
巨赞法师
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